Qurbāni & Aqīqah

Servi La Viande Qurbānī Pour Walīmah

QUESTION:- Eski kapave servi la viande Qurbaani pour marriage, waleemah etc….?

RÉPONSE 

Assalamualaykum Warahmatullāhi Wabarakatuhu 

Hāmidan Wamuswalliyan 
Al Jawāb Bi’ounillāh Wa alayhi At-tuklān

Dans ene grand zanimo (bœuf, buffalo, vache) li permettre pour prend ene part pour Walīmah. Mais perna droit faire deux Niyyat dans ene part tel couma Qurbānī et Walīmah. Sois li Qurbānī ou li Walīmah, de ce fait li permissible pour prend deux part, ene pour Qurbānī et ene poir Walîmah. Après le Qurbānī, la viande kapave servi dans plusieur façons permissible, même pour ene Walīmah.

Allāh Ta’ālā le Savant Parfait et L’omniscient.
Mouftī Mohammad Ashhad Bin Saeed Al Mahmūdy 
DārulIftaa Mahmoodiyyah Mauritius 
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RÉFÉRENCES

فتاوی شامی:

“قد علم أن الشرط قصد القربة من الكل، وشمل ما لو كان أحدهم مريداً للأضحية عن عامه وأصحابه عن الماضي تجوز الأضحية عنه ونية أصحابه باطلة وصاروا متطوعين، وعليهم التصدق بلحمها وعلى الواحد أيضاً؛ لأن نصيبه شائع كما في الخانية، وظاهره عدم جواز الأكل منها، تأمل، وشمل ما لو كانت القربة واجبةً على الكل أو البعض اتفقت جهاتها أو لا: كأضحية وإحصار وجزاء صيد وحلق ومتعة وقران خلافاً لزفر، لأن المقصود من الكل القربة، وكذا لو أراد بعضهم العقيقة عن ولد قدولد له من قبل؛ لأن ذلك جهة التقرب بالشكر على نعمة الولد ذكره محمد ولم يذكر الوليمة. وينبغي أن تجوز؛ لأنها تقام شكراً لله تعالى على نعمة النكاح ووردت بها السنة، فإذا قصد بها الشكر أو إقامة السنة فقد أراد القربة. وروي عن أبي حنيفة أنه كره الاشتراك عند اختلاف الجهة، وأنه قال: لو كان من نوع واحد كان أحب إلي، وهكذا قال أبو يوسف، بدائع”. (ج ٣ ص ٣٢٦)

وفیہ ایضاً:

” ویأکل من لحم الأضحیة، ویؤکل غنیاً”. وتحته في الشامیة: “هذا في الأضحیة الواجبة والسنة سواء إذا لم تکن واجبة بالنذر.” (شامی، کتاب الأضحیة،   ۶/۳۲۷)

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