Paie Dette Avec Zakāt
QUESTION:- La personne capav subvenir à so banne dépense de tous les jours mais li ena dette. Concernant sa maslah la si la personne li ena dette ki dépasse quantité l’argent ki li possédé eski li pou capav prend zakaat?
RÉPONSE
Assalamualaykum Warahmatullāhi Wabarakātuhū
Hāmidan Wamuswalliyan
Al Jawāb Bi’ounillāh Wa alayhi At-tuklān
Si ene personne so dette surpasse so asset de Zakāt ki li ena tel couma l’or, l’argent, cash liquide et autre, li permettre pour prend Zakāt, si pas paie lors installments, c.à.d bizin paie ene seule coût tout loan ki li prend.
Mais si sa dimoune la pé paie so dette lors installation (monthly installments), lerla li pour calcule selma pour ene an.
*Par example* :- Dette Rs 500k, Asset Zakāt Rs 200k, lerla Rs 300k pour compte comme surplus ki pé faire li mérite Zakāt. Mais si pé paie installment mensuelle Rs 5000, dans ene an = Rs 60000. Donc la nous trouvé ki Rs 200000 (Asset Zakāt) – Rs 60000 (dette en an, ki lors installments) = Rs 140000 (resté) ki faire li vinne Sahibé Nisāb. La li PAS permettre pour prend Zakāt.
Allāh Ta’ālā le Savant Parfait et L’omniscient.
Mouftī Mohammad Ashhad Bin Saeed Al Mahmūdy
DārulIftaa Mahmoodiyyah Mauritius
WhatsApp +23052902134
Fatwa@askmufti.net
RÉFÉRENCES
دين العبد مانع من وجوبها – الفتاوي أنقروية ٩١ مكتبة قاسمية
الفتاوى الهندية ج ١ ص ١٧٢
ومنها الفراغ عن الدين قال أصحابنا رحمهم الله تعالى كل دين له مطالب من جهة العباد يمنع وجوب الزكاة سواء كان الدين للعباد كالقرض وثمن البيع وضمان المتلفات وأرش الجراحة وسواء كان الدين من النقود أو المكيل أو الموزون أو الثياب أو الحيوان وجب بخلع أو صلح عن دم عمد وهو حال أو مؤجل
بداية المبتدي ج ١ ص ٣٢ مكتبة ومطبعة محمد علي صبحخ
ومن كان عليه دين يحيط بماله فلا زكاة عليه وإن كان ماله أكثر من دينه زكى الفاضل إذا بلغ نصابا
فتاوي محمودية ج ٩ ص ٣٢٢ فاروقية
حاشية الطحطاوى ص ٧١٥
هي تمليك مال مخصوص لشخص مخصوص فرضت على حر مسلم مكلف مالك لنصاب من نقد ولو تبرا أو حلييا أو آنية أو ما يساوي قيمته من عروض تجارة فارغ عن الدين وعن حاجته الأصلية ولو تقديرا
جديد فقہ مسائل ج ١ ص ٢١٣
