Mazī Sorti Dans Namāz

QUESTION:- Si gagne pensé érotisme dans namaz et d’huile fine sorti pas ti conner, après namaz remarquer, eski namaz korek?

RÉPONSE 

Assalamualaykum Warahmatullāhi Wabarakātuhū 

Hāmidan Wamuswalliyan 
Al Jawāb Bi’ounillāh Wa alayhi At-tuklān

Si sa d’huile (Mazī) fine sorti pendant Namāz, consciemment ou pas conscience, ene fois kitchose sorti depuis so parti devant derrière, so Wudhū cassé, définitivement so Namāz aussi invalidé, li besoin refaire so Namāz

Allāh Ta’ālā le Savant Parfait et L’omniscient.
Mouftī Mohammad Ashhad Bin Saeed Al Mahmūdy 
DārulIftaa Mahmoodiyyah Mauritius 
WhatsApp +23052902134
Askmufti.net 
Fatwa@askmufti.net

RÉFÉRENCES

 نور الإيضاح: ينقض الوضوء اثتا عشر شيئا: ما خرج من السبيلين إلا ريح القبل في الأصح الخ ؛ وفي الشرح: كالبول والغائط والدودة والحصاة والمني والمذي والودي والحيض والاستحاضة والنفاس الخ ( إمداد الفتاح: ص ٨٧ ط الغوثاني )

قال ابن عابدين رحمه الله في شرح رسالة العلامة البركوي رحمه الله المسماة “ذخر المتأهلين والنساء في تعريف الأطهار والدماء” : ( أما الأول [ أي ابتداء ثبوت الدماء الثلاثة ] فعند ظهور الدم بأن خرج من الفرج الداخل ) أي إلى الفرج الخارج والأول هو المدور بمنزلة الدبر أو الإحليل والثاني هو الطويل بمنزلة الإليتين أو القلفة ( أو ) لم ينفصل عن الفرج الداخل بل ( حاذى ) أي ساوى ( حرفه ) والدم في هذا الحكم ( كالبول والغائط فكل ما ظهر من الإحليل ) … ( والدبر ) … ( بأن ساوى الحرف ) من أحد هذه المخارج ( ينتقض به الوضوء ) سواء كان دما أو بولا أو غائطا ( مطلقا ) أي قليلا كان أو كثيرا الخ …[ و بعد أسطر ] … ( فإن أحس ) بصيغة المجهول ولم يقل أحست ليدخل فيه حدث الرجال والنساء ( ابتداء بنزوله ) أي الدم ونحوه كالبول ( ولم يظهر ) إلى حرف المخرج ( أو منع ) بصيغة المجهول أيضا معطوف على لم يظهر ( منه ) أي من ظهوره ( بالشد ) على ظاهر المخرج بنحو خرقة (أو الاحتشاء ) في باطنه بنحو قطنة ( فليس له حكم ) أي لا ينتقض به الوضوء ( رسائل ابن عابدين: ج ١ ص ٨٠ )