Mariage Hindu

QUESTION:- Eski dans contexte Mauritian li permissible pour alle marriage hindu pour mange sept cari?

RÉPONSE 

Assalamualaykum Warahmatullāhi Wabarakātuhū 

Hāmidan Wamuswalliyan 
Al Jawāb Bi’ounillāh Wa alayhi At-tuklān

Tanque possible évité pour participe dans ene marriage Hindu. Si ena ene nécessité par cause des circonstances, alors bizin geuter si

1- Perna aukène rituels Hinduism 

2- Perna aukène banne kitchose Harām couma la musique, danser, chanter.

3- Perna la boisson alcoolisé.

4- So repas li Halāl par nature et la personne so revenue li aussi Halāl.

Dans ene mariage Hindu pour ena mixité entre misier et madame étranger. Alors si fine organise ene place approprié, alors capave considérer et li Mubāh (permissible).

Allāh Ta’ālā le Savant Parfait et L’omniscient.
Mouftī Mohammad Ashhad Bin Saeed Al Mahmūdy 
DārulIftaa Mahmoodiyyah Mauritius 
WhatsApp +23052902134
Askmufti.net 
Fatwa@askmufti.net

RÉFÉRENCES

کفایت المفتي ، کتاب السیاسات ج ٩ ص ٣٢٢:-

“لیکن غیر مسلموں کے ہر اجتماع کا یہ حکم نہیں ہے، ان کی شادی بیاہ کی تقریب میں شرکت مباح ہے، اسی طرح شادی بیاہ کی تقریب میں کھانا یا ہدیہ قبول کرنا مباح ہے۔”

 و فی الھندیۃ: و عن محمد رحمہ اللہ تعالی ( إلی قولہ ) و لابأس بضیافۃ الذمی و إن لم یکن بینھما إلا معرفۃ کذا فی الملتقط، و فی التفاریق لا بأس بأن یضیف کافرا لقرابۃ أو لحاجۃ کذا فی التمرتاشی، و لا بأس بالذھاب إلی ضیافۃ أھل الذمۃ ھکذا ذکر محمد رحمہ اللہ تعالی و فی أضحیۃ النوازل المجوسی أو النصرانی إذا دعا رجلا إلى طعامه تكره الْإِجابة، وإِنْ قال : اشْتريت اللحم من السوق فإن كان الداعي نصرانيا فلا بأس به اھ 

[کتاب الکراھیۃ الباب الرابع عشر فی أھل الذمۃ الخ ج ٥ ص ٣٤٧]

و فی الدر المختار: (دعی إلی ولیمۃو ثمۃ لعب أو غناء قعد أو اکل ) لو المنکر فی المنزل ، فلو علی المائدۃ لا ینبغی أن یقعد بل یخرج معرضاً لقولہ تعالی: فلا تقعد بعد الذی کری مع القوم الظالمین ۔ ( فان قدر علی المنع فعل و الا ) یقدر ( صبر إن لم یکن ممن یقتدی بہ فان کان ) مقتدی ( و لم یقدر علی المنع خرج و لم یقعد ) لأن فیہ شین الدین و المحکی عن الامام کان قبل أن یصیر مقتدی ( و إن علم أو لا ) باللعب ( لا یحضر أصلا ) سواء کان ممن یقتدی بہ أو لا لأن حق الدعوۃ إنما یلزمہ بعد الحضور لا قبلہ إبن کمال اھ

 [کتاب الحظر و الاباحۃ ج ٦ ص ٣٤٧]

مأخَذُ الفَتوی

مفتي محمد کریم یعقوب 

دار الافتاء جامعه بنوریه عالمیه