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Dire Seulement Jazakallāh

QUESTION:- Pas dire selma ‘Jazakallah’ parceki sa veut dire Allah récompense toi ou Allah puni toi. Bizin dire Jazakallah khayran d’après Hadith. Eski li vrai sa?

RÉPONSE 

Assalamualaykum Warahmatullāhi Wabarakatuhu 

Hāmidan Wamuswalliyan 
Al Jawāb Bi’ounillāh Wa alayhi At-tuklān

Li permissible pour dire seulement JAZAKALLĀH, parceki le Niyyah pour ki li dire JazakAllāh c’est Allāh récompensé pas punir. 

Meilleur façon pour dire c’est JAZAKALLĀH KHAYRAN, quand le mot khayr fine attacher, en absence de Niyyat aussi, li fine décrire le bien. 

En plus JazakAllāh khayran li plus préconisé par le Hadīth. Perna aukène empêchement depuis Hadīth condamne pour dire seulement JazakAllāh.

Allāh Ta’ālā le Savant Parfait et L’omniscient.
Mouftī Mohammad Ashhad Bin Saeed Al Mahmūdy 
DārulIftaa Mahmoodiyyah Mauritius 
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RÉFÉRENCES

وعن أسامة بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: “من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء”. رواه الترمذي”. (مشکوۃ المصابیح)

“وعن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” من صنع إليه معروف فقال لفاعله: ‌جزاك ‌الله ‌خيرا فقد أبلغ في الثناء “. رواه الترمذي.”

(كتاب البيوع، باب العطايا، الفصل الثاني،رقم الحديث:٣٠٤٢ ، ج:٢، ص:٩١١، ط:المكتب الإسلامي)

(عن أسامة بن زيد) بضم الهمزة حب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: من صنع إليه) بصيغة المجهول أي: أحسن إليه (معروف) وفي نسخة معروفا بالنصب أي: أعطي عطاء (قال لفاعله) أي: بعد عجزه عن إثابته أو مطلقا (‌جزاك ‌الله ‌خيرا) أي: خير الجزاء أو أعطاك خيرا من خيري الدنيا والآخرة (فقد أبلغ في الثناء) أي: بالغ في أداء شكره وذلك أنه اعترف بالتقصير وأنه ممن عجز عن جزائه وثنائه ففوض جزاءه إلى الله ليجزيه الجزاء الأوفى (رواه الترمذي) وكذا النسائي، وابن حبان.”

(كتاب البيوع ، باب العطايا،رقم الحديث: ٣٠٢٤، ج: ٥ ، ص ٢٠١٢، ط:دارالفكر)

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