Couma Faire I’tikāf Wājib
QUESTION:- Assalamualaikum si 1 person faire irtikaaf e wajib et Allah fine accepeter so mannat li bisin faire irtikaaf la dan mois Ramadoan meme soi li capave faire li en deo Ramadaan.
RÉPONSE
Assalamualaykum Warahmatullāhi Wabarakātuhū
Hāmidan Wamuswalliyan
Al Jawāb Bi’ounillāh Wa alayhi At-tuklān
‘Itikāf Wājib c’est quand ene dimoune fine faire ene vœu (Nazar), e.g. “Si monpasse mo l’examen mo pour faire ‘itikāf pour trois jours”
Donc sa quand li fine passe so l’examen, li pour faire ‘Itikāf pour trois jours dans ene Masjid. Li pour rentré après Assr avant couché du soleil pour trois jours, et ki ensuite li pour sorti après jours so Maghrib. Li pour bizin garde Rōzah aussi ensam, sinon ‘Itikāf pas pour valide.
E.g li rentré lundi Asr, mardi, mercredi et jeudi après Maghrib li capave sorti dans so ‘Itikāf.
Maintenant si PAS finne spécifié quand pour faire Itikāf, alors même dans Ramadhān ou endehors Ramadhān li capave faire li. Au cas contraire si ti spécifié lerla pour bizin même faire li sa l’époque là.
Faudrer pas ki sa Itikāf li pendant Ayyām At-tashrīq, à cause Rōzah Harām dans banne jours la, lerla Mas’alah changer.
Allāh Ta’ālā le Savant Parfait et L’omniscient.
Mouftī Mohammad Ashhad Bin Saeed Al Mahmūdy
DārulIftaa Mahmoodiyyah Mauritius
WhatsApp +23052902134
Askmufti.net
Fatwa@askmufti.net
RÉFÉRENCES
الدر المختار شرح تنوير الأبصار في فقه مذهب الإمام أبي حنيفة ج ٢ ص ٤٤١ :
“( وهو ) ثلاثة أقسام ( واجب بالنذر ) بلسانه وبالشروع وبالتعليق ذكره ابن الكمال ( وسنة مؤكدة في العشر الأخير من رمضان ) أي سنة كفاية كما في البرهان وغيره لاقترانها بعدم الإنكار على من لم يفعله من الصحابة ( مستحب في غيره من الأزمنة ) هو بمعنى غير المؤكدة.”
الفتاوى الهندية ج ٥ ص ٣٧٤:
“وينقسم إلى واجب ، وهو المنذور تنجيزا أو تعليقا ، وإلى سنة مؤكدة ، وهو في العشر الأخير من رمضان ، وإلى مستحب ، وهو ما سواهما هكذا في فتح القدير “
