Brûle Banne Vieux Qur’ān Ki Déchirer

QUESTION:- Dans Masjid kot moi ena banne Quran ki déchirer et vine vieux eski ena droit brûler, ki mo bizin faire?

RÉPONSE 

Assalamualaykum Warahmatullāhi Wabarakātuhū

Hāmidan Wamuswalliyan 
Al Jawāb Bi’ounillāh Wa alayhi At-tuklān

Banne Fuqahã Hanafī fine donne préférence pour enterre banne vieux pages déchirer du Qur’ān. Pour garde respect du Qur’ān alors envelope li dans la toile, ensuite enterré couma nous procédé pour ene défunt, surtout système Lahd ki plis meilleur. Sinon nous tous simplement enterre li couma, mais encastré dans ene boite ou juste dans ene la toile.

Deuxième méthode c’est attache ene poid lourd avec le Qur’ān et coule dans de l’eau ki assez profond. 

Dans sa deux option la nous banne Akābir-e-Ulamã zotte en accord. Mais vue circonstances, alors “la demande du cause” (مصلحت), si ene dimoune PAS pé possible pour applique banne méthodes précédent, dans sa cas la dernier option c’est brûle li dans ene récipient ensuite dispose so lasanne dans ene place ki mois fréquenté par banne dimounes, tel couma la mer même.

Maulānā Ashraf ‘Aliy Thānwī Rahimahullāh li dire ki dans brûle le Qur’ān, nous pé éloigné avec le chemin ki plus préconisé (ترك احوط), mais dans enterré, nous approché avec le respect (أقرب إلى ادب) – [Voir Imdādul Fatāwā Vl 8 Page 470)

Mouftī kifāyatullāh et Mouftī Mahmūd Al Hasan Sāhib Rahimahullāh fine donne certaines permissibilité pour brûler a cause مصلحت même, mais pour ferme la porte (سد الزرائع) dans manque du respect, li meilleur eviter tanque ki possible dans brûle le Qur’ān et donne considération pour enterrer. (Kifāyatul Mouftī Vl 1 Page 126, 127 et 131 et Fatāwā Mahmūdiyyah Vln3 Page 544)

De nos jours nous trouver ki quantité amertume ki banne mécréants pé brûle le Qur’ān. Donc considération à nous l’environnement nous agir en toute discrétion, si pé bizin même brûlé.

Mouftī Abdur Rahīm Lajpūrī Rahimahullāh dire ki 

“جلانے کی اجازت نہ ہوگی خصوصاً جب کہ جلانے کو بے حرمتی سمجھا جاتا ہو تو جلانے کی اجازت ہر گز نہیں  ہے۔”

Place côte dimoune pour prend sa comme en manque de respect la-bas faudrait ki nous PAS brûle le Qur’ān ditous. (Fatāwā Rahimiyyah Vl 3 Page 13)

Prend note ki fraudrait vraiment Qur’ān la fine vine bien vieux ou déchirer ki li presque difficile pour faire Tilāwah.

Allāh Ta’ālā le Savant Parfait et L’omniscient.
Mouftī Mohammad Ashhad 

RÉFÉRENCES

وفی الذخیرۃ المصحف اذا صارخلقا وتعذرت القرأۃ منه لا یحرق بالنار الیه اشار محمد وبه نأخذ ولا یکرہ دفنه وینبغی أن یلف بخرقة طاھرۃ ویلحد له لا نه لوشق ودفن یحتاج إلیٰ اهالة التراب علیه وفی ذلک نوع تحقیر الأ اذا جعل فوقه سقف وان شاء غسله  بالماء او وضعه فی موضع طاهر لا تصل الیه ید محدث ولا غبار ولا قذر تعظیماً لکلام  اﷲ عزوجل.”

(شامی ج ۵ ص ۳۷۳ کتاب الحظر والاباحة  فصل فی البیع)

الدر المختار وحاشية ابن عابدين – رد المحتار ج ١ ص ١٧٧ 

(قوله: يدفن) أي يجعل في خرقة طاهرة ويدفن في محل غير ممتهن لا يوطأ. وفي الذخيرة وينبغي أن يلحد له ولا يشق له؛ لأنه يحتاج إلى إهالة التراب عليه، وفي ذلك نوع تحقير إلا إذا جعل فوقه سقف بحيث لا يصل التراب إليه فهو حسن أيضا اهـ. وأما غيره من الكتب فسيأتي في الحظر والإباحة أنه يمحى عنها اسم الله تعالى وملائكته ورسله ويحرق الباقي ولا بأس بأن تلقى في ماء جار كما هي أو تدفن وهو أحسن.

ولابأس بأن تلقی فی ماء جار.”

(شامی ج ۱ص ۱۶۴ یطلق الدعاء علی ما یشتمل الثناء)