Acheter Et Vende Lichien

QUESTION:- Eski ena droit acheter ou vende li chien?

Assalāmualaykum Warahmatullāhi Wabarakātuhū

Hāmidan Wamuswalliyan
Al Jawāb Bi’ounillāh Wa’alayhi At-tuklān

En principle li permissible pour vende li chien de chasse, guardian ou banne li chiens de race. Mais li Haraam pour vende ou acheter ki chien de compagnie ou animal famillier (pet). ¹

Allāh Ta’ālā le Savant Parfait et l’omniscient.
Muftī Mohammad Ashhad Bin Saeed Al Mahmūdy
Dāruliftaa Mahmoodiyyah Mauritius
Fatwa@askmufti.net
Whatsapp +23052902134

———–

فتاوى عالمكيري : ٤/٢٤٢، كتاب الكراهية

و فی الاجناس : لا ينبغي ان يتخذ الكلب الا خوفا من اللصوص او غیرھم۔ وبعد عبارۃ یسیرۃ: ویجب ان یعلم ان اقتناء الکلب لأجل الحرس جائز شرعا، وکذلک اقتنائہ للاصطياد مباح، وکذلک اقتنائہ لحفظ الزرع والماشية جائز، كذا في الذخيرة.

الإلمام بأحاديث الأحكام (٢/ ٤٣٢) 

(٧٣٩) عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه عَن النَّبِي [ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ] قَالَ : ” من اتخذ كَلْبا إِلَّا كلب مَاشِيَة أَو صيد (أَو زرع) انْتقصَ من أجره كل يَوْم قِيرَاط ” . لفظ أبي دَاوُد . وَأخرجه مُسلم ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَالنَّسَائِيّ .

 الاختيار لتعليل المختار (ص: ١٤، بترقيم الشاملة آليا) 

ويجوز بيع الكلب والفهد والسباع معلماً كان أو غير معلم، وأهل الذمة في البيع كالمسلمين،

العناية شرح الهداية (٩/ ٤٦٤) 

( مَسَائِلُ مَنْثُورَةٌ ) قَالَ ( وَيَجُوزُ بَيْعُ الْكَلْبِ وَالْفَهْدِ وَالسِّبَاعِ ، الْمُعَلَّمُ وَغَيْرُ الْمُعَلَّمِ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ )

حاشية رد المحتار (٥/ ١٨٧) 

 في الخانية: بيع الكلب المعلم عندنا جائز، وكذا السنور وسباع الوحش والطير جائز معلما أو غير معلم، وبيع الفيل جائز.

وفي القرد روايتان عن أبي حنيفة ا ه.

درر الحكام شرح غرر الأحكام (٢ / ١٩٧) 

[مَسَائِلُ شَتَّى فِي الْبَيْع]

[بَيْعُ كُلِّ ذِي نَابٍ أَوْ مِخْلَبٍ]

(قَوْلُهُ: كَالْكَلْبِ) لَا فَرْقَ فِيهِ بَيْنَ جَمِيعِ أَنْوَاعِ الْكِلَابِ الْمُعَلَّمِ وَغَيْرِ الْمُعَلَّمِ وَشَرَطَ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ لِجَوَازِ بَيْعِ الْكَلْبِ كَوْنُهُ مُعَلَّمًا أَوْ قَابِلًا لِلتَّعْلِيمِ كَمَا فِي التَّبْيِينِ.

وَفِي الْمُحِيطِ يَجُوزُ بَيْعُ الْكَلْبِ مَذْبُوحًا لِطَهَارَةِ جِلْدِهِ وَلَحْمِهِ اهـ.

فتاوی محمودیہ: ۱۸/۲۶۳،۲۶۴۔ مکتبہ فاروقیہ

مکان، کھیتی، جانوروں کی حفاظت یا شکار کے لئے ضرورت ہو تو کتا پالنے میں مضایقہ نہیں۔