Papier Légale Et Cadeau De Mo Papa So Lakaz

Question: Si ene papa fine mette lakaz lors nom so zenfant pour evite Tax. Eski après so la mort lakaz vinne pour zenfant comme cado ou bizin fer la partaz?
Papa la ti pé fer tous li même dans lakaz casser et renzer.

Assalāmualaykum Warahmatullāhi Wabarakātuhu

Hāmidan Wamuswalliyan 
Al Jawāb Bi’ounillāh Wa’alayhi at Tuklān

Ene scénario cote le père finne enregistré so du biens lor noms de so garçons pour évite le Tax Gouvernemental. 

Après qui li fine décedé banne garçons la pé proclamer qui du biens là li apartenir à zotte et qui zotte papa défunt finne offert zotte comme cadeau, même si banne médianes contre seki zotte pé dire la.

Le papa finne déja:
(1) Remplis documents qui ti dans la garde du père.
(2) Li finne faire renovations de l’immeuble avec so propre l’argent.
(3) Li paye tout so banne taxes.
(4) Li ramasse tout so banne locations.
(5) Le point ici, pas finne ena aukéne Qab-dha (possessions) qui finne prend place, malgré qui zotte finne marier.

Dans la loi Napoléon, zotte considérer comme propriétaire du biens. 
Mais dans le Shari’ah (La loi Islamique divine) discute apropos la loi du Hiba (cadeau). 

Si ene dimoune donne en cadeau peu import qui entité, deux conditions bizin ena:
(a) Qubūl (accepter cadeau la)
(b) Qab-dhah (Ena la possession du cadeau)

Nous réviens à la question en li même:
Hadhrat Moufti Mahmud Al Hasan Ganghohī Swāhib (Rahimahullāh) finne écrire qui Wāhib (dimoune qui pé offert le cadeau) après ki finne fini donner et li pa rétire entité depuis so possessions, et rétire so banne kitchoses, li finne louer la maison la, Islamiquement li pas pour être considérer comme cadeau et le Mauhub Luhum (a qui le cadeau a été destiné) pas pour gagne aukéne propriété. 

Du biens là pour besoin distribué par la loi Shariah parmi les héritiers, qui pas pour tombe ni sous forme de cadeau ou testament. 

Tout documents et affaire d’état ki sous la garde du Wāhib (don bienfaiteur) et à aukéne moment celui ki recevoir (Mawhub Luhum), pas ti sépare zotte finance et ni ti occupé c.a.d reste dans la maison pour certain temps après qui finne donne en cadeau. 

Le fait qui li ti verbal et aukéne possesions pas finne prend place, définivement la loi de l’héritage pour applicable.
 
(Voir références dans Radd al Muhtār ‘Ala Durr Al Mukhtār, Kitābul Hiba Vl 5 Page 691, Hm Saeed – Al Fatāwa ‘alamgiriyyah, Kitābul Hiba Vl 4 Page 374 Chapître un, Rashidiyyah – Majm’ul Anhar Vl 3 Page 891 Kitābul Hiba, Kuwait – Fatāwa Mahmudiyyah Vl 16 Page 469 à 475, Faruqiyyah Karachi et pour plus d’informations voir Shāmiyyah, ‘alamgiriyyah, Khaniyyah, Hidāyah) 

Banne garçons comme proclaimateur, amène evidence solide. 
Ibn ‘Abbas (Radhiyallāhu ‘anhuma) dire que le messager d’Allāh (Sallallāhu ‘alayhi Wasallam) finne dire : “Si ti donne banne dimoune decide zotte révendication, ena ti pour réclame du biens et même du sang de l’autres” 
Mais le charge de la préuve li sur le demandeur et prêté serment li dépends lor celui qui nié l’allégation. 

(Hadīth Hasan qui Al – Bayhaqī et d’autres fine relaté, parti de sa li trouve dans Bukhāri et Mouslim) 

Allāh Ta’ālā le Savant Parfait.
Moufti Mohammad Ashhad Bin Saeed Al Mahmūdy.
Dāruliftaa Mahmoodiyyah Mauritius.
WhatsApp 57554717