Tahārat

Lire Qur’ān Dans Madrasah En L’état Haīdh

QUESTION:- Ici banne parents faire complaint ki ena ene madrasah, cote ustaani la dire banne fille dans Haidh pour lire Quran. Perna nuvo lesson, mais pour garde revision la solide. Eski ena kit soutien à faire pratique la?

RÉPONSE 

Assalamualaykum Warahmatullāhi Wabarakatuhu 

Hāmidan Wamuswalliyan 
Al Jawāb Bi’ounillāh Wa alayhi At-tuklān

D’après la plupart Madh-hab, li PAS permissible pour ene madame lire et touche directement le Qur’ān. 

Mais si ene enseignante (Ustāni) cote li pé besoin enseigne lezotte Qur’ān ou banne filles pé mémorise le Qur’ān kapave considère banne méthodes suivantes:-

1- Guette dans Qur’ān sans toucher et sans articulation de la bouche. 

2- Écoute lezotte recite le Qur’ān.

3- Banne Fuqahã fine explique pour lire mot par mot (kalimatan kalimatan) séparément par exemple Alhamdulillāh….Lillāhì…..Rabbil…..Ālamīn. Même principle applicable ou élèves et enseignantes. 

Quand pé trappe Qur’ān, bizin servi ene la toile propre détaché avec nous linge ki lors le corps et avec le Qur’ān. 

Servi ene plume ou crayon pour tourne page Qur’ān (Mushaf).

Allāh Ta’ālā le Savant Parfait et L’omniscient.
Mouftī Mohammad Ashhad Bin Saeed Al Mahmūdy 
DārulIftaa Mahmoodiyyah Mauritius 
WhatsApp +23052902134
Askmufti.net 
Fatwa@askmufti.net

RÉFÉRENCES

فتاوی ہندیہ:

“وَإِذَا حَاضَتْ الْمُعَلِّمَةُ فَيَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُعَلِّمَ الصِّبْيَانَ كَلِمَةً كَلِمَةً وَتَقْطَعُ بَيْنَ الْكَلِمَتَيْنِ، وَلَايُكْرَهُ لَهَا التَّهَجِّي بِالْقُرْآنِ. كَذَا فِي الْمُحِيطِ”. (الْفَصْلُ الرَّابِعُ فِي أَحْكَامِ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَالِاسْتِحَاضَةِ،الْأَحْكَامُ الَّتِي يَشْتَرِكُ فِيهَا الْحَيْضُ وَالنِّفَاسُ ثَمَانِيَةٌ، ١/ ٣٨

حاشية رد المحتار على الدر المختار ج ١ ص ٢٩٣ :

’’( وقراءة قرآن ) أي ولو دون آية من المركبات لا المفردات؛ لأنه جوز للحائض المعلمة تعليمه كلمةً كلمةً، كما قدمناه وكالقرآن التوراة والإنجيل والزبور … (ومسه) أي القرآن ولو في لوح أو درهم أو حائط، لكن لا يمنع إلا من مس المكتوب، بخلاف المصحف؛ فلا يجوز مس الجلد وموضع البياض منه، وقال بعضهم: يجوز، وهذا أقرب إلى القياس، والمنع أقرب إلى التعظيم، كما في البحر، أي والصحيح المنع كما نذكره، ومثل القرآن سائر الكتب السماوية كما قدمناه عن القهستاني وغيره‘‘. 

وليس للحائض والجنب والنفساء قراءة القرآن ” لقوله صلى الله عليه وسلم ” لا تقرأ الحائض والجنب شيئا من القرآن – الهداية، ج ١، ص ٣٣

(قَوْلُهُ: وَقِرَاءَةَ الْقُرْآنِ) أَيْ يَمْنَعُ الْحَيْضُ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ وَكَذَا الْجَنَابَةُ لِقَوْلِهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ – البحر الرائق، ج ١، ص ٢٠٩

قَالَ – رَحِمَهُ اللَّهُ – (وَقِرَاءَةَ الْقُرْآنِ) أَيْ يَمْنَعُ الْحَيْضُ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ، وَكَذَا الْجَنَابَةُ لِقَوْلِهِ – عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ – «لَا تَقْرَأُ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ سلام تبيين الحقائق، ج ١، ص ٥٧

Sharing is caring:

DISCLAIMER - AskMufti.net questions
▪ AskMufti.net c'est ene website cotte nous répondre a des questions par rapport à Shari'ah.
▪ Par la suite tout banne questions et réponses li publié dans ene platform accesible au public sur AskMufti.net pour banne usage educationelle. Néanmoins beaucoup parmi sa banne réponses la li unique en li même à certain scénario particulière pas capave prendre comme ene bases pour établier ene décision dans différent situations ou d'autres l'environnement.
▪ AskMufti.net n'assume aukéne responsabilité à l'egard de banne questions qui finne utilisé dans banne contexte imprévue.
▪ Le Shari'ah finne basé spécifiquement sur banne questions qui finne posé et besoin basé en conjonction avec la question.
▪ AskMufti.net n'assume aukéne responsabilité vers personne qui peût ou non agir à la reponse tout étant exonéré de toute perte ou dommage causé.
▪ Sa banne reponses la pas gagne droit servi comme évidence dans la cour de loi sans aukéne concentement depuis AskMufti.net.
▪ Tout bannes liens donné dans nous emails, réponses et articles li restreint au matériels cité spécifiquement. Tous références besoin pas prendre comme ene approbation et autres contenus depuis l'internet.