Acheter Lors Credit

Question:- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Ki manière mufti sahab?

Question :

Ene kitsoz so prix cash – 5000rs,

Lor credit (sans interest) – li met 6000rs, payable on monthly installment (d’après magasin),

Eski kapav aste kumsa?

RÉPONSE 

Assalamualaykum Warahmatullāhi Wabarakātuhū 

Hāmidan Wamuswalliyan 
Al Jawāb Bi’ounillāh Wa ‘alayhi At-tuklān 

Quand pé acheter ene kitchose lors credit et au moment ki pé faire dealing bizin fine fixé le montant, par exemple CASH Rs 50000 / CREDIT Rs 56000 – Paiement Installé Rs 2500 mensuelle juska paiement de Rs 56000 sans intérêt. Dans sa façon li permissible. Mais le prix finale bizin fixé et déterminé (Rs 56000)

Allah Ta’ālā le Savant Parfait et L’omniscient 
Mouftī Mohammad Ashhad Bin Saeed Al Mahmūdy
DārulIftaa Mahmoodiyyah Mauritius 
WhatsApp 52902134
Fatwa@askmufti.net

RÉFÉRENCES

 بزيادة في الثمن من أجل الأجل وقد أففتى المتأخرون من الحنفية …

ويجوز للمشترى ان يزيد للبائع فى الثمن ويجوز للبائع ان يزيد للمشترى فى المبيع ويجوز ان يحط عن الثمن ويتعلق الاستحقاق بجميع ذلك

[Al-Hidāyah, Vl 3 Page 80, Maktabah Rahmaniyyah, Lahore]

ويجوز ان يحطّ من الثمن

 [Al-Mukhtasar li al-Qadūrī, Page 83, Qādimī Kutub Khāna, Karachi]

 لأن للأجل شبها بالمبيع، ألا ترى أنه يزاد فى الثمن لأجل الأجل، والشبهة فى هذا ملحقة بالحقيقة

[Al-Hidāyah, Vl 3 Page 78]

لأن الأجل فى نفسه ليس بمال ، فلا يقابله شيئ حقيقة إذا لم يشترط زيادة الثمن بمقابلته قصدًا، ويزاد فى الثمن لأجله ، إذا ذكر الأجل بمقابلة الأجل قصدًا

[Ad-Durr Al-Mukhtār Ma`a Radd Al-Muhtār, 5 Page 142; Fatawa Hindiyyah, Vl 3 Page 136; Fat`h al-Qadeer, 6:262; Tabyīn al-Haqā`iq Vl4 Page 433]

[Fatāwā Dār al-Ulūm Deoband, Vl 14 Page 338-9, Dār al-Isha`at, Karachi et Fatāwā Mahmoodiyyah, Vl 16 Page 151-9, Dār al-Iftā Jami’ah Farūqiyyah, Karachi]

أما الأئمة الأربعة وجمهور الفقهاء المحدثين ، فقد أجازوا البيع المؤجل بأكثر من سعر النقد بشرط أن يبتّ العاقدان بأنه بيع مؤجل بأجل معلوم وبثمن ، متفق عليه، عند العقد

[Buhūth fi Qadhāya Fiqhiyyah Mu`asirah, Page 12, Dar al-Qalam, Damascus]